.jpeg)
%20Godot13.jpg)
_heic.png)
BABYLONISCHE VERNIETIGING & WEDEROPBOUW
587 v. Chr. - 333 v. Chr
ASSYRIAN CONQUEST
The Assyrian Empire started with military campaigns against Syria and north of Israel already in the 9th century BC during the reign of Ashurnasirpal II. However, these campaigns were only aimed at collecting large amounts of tributes from the vassal states neighbouring Assyria. This strategy changed in 745 BC when King Tiglath-Pileser III ascended to the throne and started new military campaigns. King Pekah of the Kingdom of Israel choose to support the Kingdom of Aram-Damascus in an anti-Assyrian coalition. King Ahaz of the Kingdom of Judah choose to side with Assyria. According to the Book of Kings when Assyria conquered the northern Kingdom 'King Tiglath-Pileser carried the people captive to Assyria'.
The stone reliefs from Nimrod confirm these deportations. In 722 BC, the Assyrian King Sargon conquered the Samarian citadel and took, according to his annals, 27000 Israelites to resettle them near the Euphrates River in Halah. Samaria was resettled with people that came from Cuthah (probably Northern Babylon). According to the Bible, these people eventually assimilated and later became the Samaritans. Although these Samaritans adopted Jewish faith and practices, many Jews looked with contempt at the Samaritans, because of their Babylonian background.
The Assyrian influence on the region can also be seen in a beautiful and unique seal dating to 2700 BC that was found in August 2024 near the Temple Mount In Jerusalem (see picture).. The seal is inscribed with the Hebrew name "Yeho'ezer ben Hosh'ayahu" seal (see link) and its image of a protective winged demon or 'genie' betrays Assyrian influence.
The 'Taylor prism' describing Sennacherib’s siege of Jerusalem that resulted in Hezekiah being shut up in Jerusalem "like a caged bird".
Hezekiah, Photo: Wikipedia
KING HEZEKIAH OF JUDAH
According to the Bible (Book of Chronicles and Kings II) King Hezekiah was a very righteous king. He was also one of the most important Judean kings mentioned in the New Testament. In the Gospel of Matthew, it was written: "No king of Judah, among either his predecessors or his successors, could [...] be compared to him." Hezekiah witnessed the destruction of the Kingdom of Israel by King Sargon and was the king of Judah during the Siege of Jerusalem by Sennacherib in 701 BC. Hezekiah introduced a strict mandate for the sole worship of Yahweh and prohibited the worship of other deities.
Many archaeological finds confirmed the biblical stories with King Hezekiah. The famous Taylor prism (see picture) mentioned the Biblical accounts of the successful Assyrian attack on Samaria and the attack on Lachish that was ended by Hezekiah suing for peace. Assyrian king Sennacherib demanded a large ransom in Gold and silver from Hezekiah's palace and the Temple in Jerusalem. Fascinating is Hezekiah's personal seal, found during excavations in 2009 by Eilat Mazar and his colleagues in Jerusalem, with the inscription "Belonging to Hezekiah, son of Ahaz, King of Judah".
Hezekiah tunnels, City of david. Photo wikipedia
In 2007, a limestone slab was discovered during excavations in Jerusalem by Eli Shukron and Ronny Reich. This small fragment contained two broken lines of text. The text was found in 2022, through the use of new RTI imagery techniques, discovered by epigrapher Professor Gershon Galil and Shukron. It revealed the Hebrew words 'Hezekiah' and 'Pool'. According to Gershon Galil, "The Israelite kings were remembered in Assyrian, Babylonian, Aramean, and Moabite inscriptions and also on Hebrew stamps. But this is the first time that a fraction of a monumental Hebrew royal address has been decoded, mentioning the name of the king whose achievements were carried out. This discovery revealed that before the eyes of the authors of the historical biblical texts stood monumental royal writings, which were connected by the authors at the time of the kings mentioned in the Bible."
.jpg)
BABYLONISCHE VERNIETIGING
Archeologen die opgravingen doen in Jeruzalem hebben verbrande artefacten gevonden van 2600 jaar geleden, die bewijzen dat een passage in de Bijbel accuraat lijkt te zijn. Onderzoekers ontdekten verkoold hout, druivenpitten, vissenschubben, botten en aardewerk tijdens het graven in de Stad van David in Jeruzalem. De vondst levert het bewijs dat de Babyloniërs 'alle huizen van Jeruzalem verbrandden', zoals beschreven in het boek Jeremia. Ook vonden onderzoekers vele artefacten in de Stad van David welke samen met verzegeld aardewerk goed gedateerd onden worden. Volens Joe Uzel van de Israel Antiquities Authority zijn deze zegels zijn kenmerkend voor het einde van de Eerste Tempelperiode, Ze werden gebruikt voor het administratieve overheidssysteem dat zich ontwikkelde rond het einde van de dynastie van Judah.' (​Foto, Mike Peel: Bestand:Lachish Relief, British Museum 13.jpg - Wikimedia Common)​​
Na de vernietiging van de tempel gaat het het bijbelse verhaal van de Joden verder met het gevangen nemen en deportatie van Zedekia naar Babylon. De informatie over de deportatie en het geschatte aantal gedeporteerden variëren. Fascinerend zijn de archeologische vondsten in de Babylonische archieven die het verhaal van de Bijbel bevestigen. De Akkadische inscriptie in het Museum van Berlijn vermeldt Jeojachin (Jechonja), de koning van Juda en de gevangenschap (zie link) net als de Al Yahudu-tabletten. Ook geven deze inscripties informatie over het Joodse leven in Babylon. In 1899 werden ook kleitabletten van Jojachin gevonden bij de beroemde Ishtar-poort in Babylon. Ze beschrijven de voedselrantsoenen die werden betaald aan ambachtslieden en gevangenen in de Joodse stad Al Yahudu.
6e eeuw voor Christus - Al Yahudu-tabletten Foto: Amit Avidan
QUEEN ESTHER
Religious Zionism started during Babylonian captivity, 2500 years ago.
Beroemd zijn verhalen over moed van koningin Esther voor het voortbestaan van het Joodse volk tijdens de ballingschap. De Babylonische ballingschap werd een belangrijk hoofdstuk in de ontwikkeling van het Jodendom, maar het is ook een verhaal van harde slavernij in de oudheid en het begin van de zogenaamde diaspora die deel bleef uitmaken van de lange geschiedenis van het Joodse volk .
Cyrus Cilinder - 6e eeuw v.Chr
Beroemd citaat van koningin Esther (tegen haar man), koning Xerxes: Als het de koning behaagt,' zei ze, 'en als ik genade in zijn ogen heb gevonden en de zaak de koning goed lijkt en als ik hem behaag, kan er dan een bevel worden geschreven om de brieven in te trekken _cc781905-5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_dat de sluwe Haman-zoon van Hammedatha, de Agagiet, schreef om de Joden in alle provincies van de koning te vernietigen. Esther 8;5
TERUGKEER & HERBOUW VAN DE TEMPEL
De wederopbouw en heropleving van het joodse leven in Israël wordt in de Bijbel genoemd, maar ook de beroemde Cyrus-cilinder lijkt een soortgelijk verhaal te vertellen. Het is een 2.600 jaar oud, gegraveerd kleidocument uit Babylon/Perzië (het oude Irak) en een van de beroemdste overgebleven iconen uit de antieke wereld. Sommigen noemen het de eerste verklaring van de mensenrechten. Het markeert de vestiging van Perzische heerschappij in 539 v. Chr. door Cyrus de Grote, met de nederlaag van Babylon, de restauratie van heiligdommen en de terugkeer van gedeporteerde volkeren en hun goden. Cyrus' nalatenschap wordt ook gevierd in de bijbelse traditie, waar hij wordt gezien als een bevrijder, die de terugkeer van verbannen Joden naar Jeruzalem mogelijk maakte. ​
​
Volgens de Bijbel werd de herbouw van de (Tweede) Tempel hervat in het tweede jaar van de regering van Darius (521 v.Chr.) en de constructie werd voltooid in 515. v.Chr. De Tweede Tempel was oorspronkelijk een vrij bescheiden structuur gebouwd door teruggekeerde Joden uit Babylon. (Later heeft Herodes de Grote de Tweede Tempel volledig opgeknapt, en de oorspronkelijke structuur werd volledig omgebouwd tot een grote en prachtige tempel). Verder beschrijft de Bijbel (en de Dode Zee-rollen) de Joodse priesterlijke schrijver Ezra die Joodse ballingen leidde die in Babylon woonden naar hun thuisstad Jeruzalem in 459 BC. De meeste historici zien de tijd van de Babylonische ballingschap nog steeds als de periode waarin de Bijbel zou zijn geschreven. Tijdens deze periode in Perzië werd de mondelinge traditie van de Bijbel verankerd in een heilig boek. Nieuw onderzoek beweert dat de Bijbel gedeeltelijk tijdens de Eerste Tempelperiode geschreven kon zijn omdat het niveau van geletterdheid in die dagen in Judea hoger was dan eerder werd aangenomen. (zie artikel) Nieuwe archeologische vondsten zoals de Ebal tablet (zie link) bevestigd een hoog niveau van geletterdheid. De Thora of het Oude Testament is het heilige fundament van zowel het Jjodendom als het Christendom. Ook was dit nog voor de beroemde Cyrus-cilinder, de start van het egalitaire denken (zie artikel van Joshua Berman). De Thora was immers gericht op wetten en macht voor burgers i.p.v. koningen, priesters of heersers. De Torah bedoeld was bedoelt om voor alle mensen toegankelijk te zijn en hen wetten te geven en waren daarmee de start van moderne mensenrechten.
Most historians still see the time of the Babylonian captivity as the period in which the Bible would have been written. During this period in Persia, the oral tradition of the Bible was changed into a written holy book. New research claims that the Bible could have been partly written even during the First Temple period because the level of literacy in those days in Judea was higher than previously assumed (see article), and new findings on Mount Ebal (see link) gave proof for a high level of literacy from even older periods. This Torah/Old Testament, written during the Babylonian period or even earlier, is the holy foundation of both Judaism and Christianity. And even before the Cyrus Cylinder was written, it was also the birthplace of egalitarian thought (see article of Joshua Berman). The Torah was aimed at empowering citizens instead of kings, priests or rulers. It became the start of human rights since the Torah was meant to be accessible to all people and gave laws that helped the people instead of only helping their king.
JUDAH WORDT EEN VAZALSTAAT VAN PERZIE
Yehud (Yehud Medinata) was de naam voor de provincie of vazalstaat die werd behouden en gebruikt door het Perzische Achaemenidische rijk. Het grondgebied van de Perzische kolonie, dat werd geregeerd door voornamelijk Joodse gouverneurs, was aanzienlijk kleiner en had een veel dunnere bevolking dan vóór de Babylonische verovering. Yehud bleef twee eeuwen bestaan, totdat het gebied werd opgenomen in het Hellenistische rijk van Alexander de Grote dat later werd opgevolgd door een hernieuwde Joodse onafhankelijkheid (Koningen van de Hasmoneen). Hoewel de Bijbel een groot aantal mensen beschrijft die terugkeren uit Perzië en hun gevangenschap, zijn hiervan geen archeologische feiten gevonden. Ook was de stad Jeruzalem uit het Perzische tijdperk klein. Naar schatting 500-1500 inwoners woonden in de stad die de grootste stad uit de regio was. Het overgrote deel van de bevolking woonde in kleine, niet ommuurde dorpen. Gedurende de hele Perzische periode. Naar schatting was het totaal aantal inwoners van de provincie Yehud zo'n 30.000 mensen..
​
Foto met dank aan Wikimedia Commons
​
Vrouwen in het Oude Testame nt
Het opmerkelijke aantal van 317 vrouwen worden genoemd in het Oude Testament en velen van hen met hun naam. En hun belang voor de geschiedenis is hoewel soms vergeten van grote waarde. De status van vrouwen in die tijd was deels vergelijkbaar met die in andere culturen. Enerzijds geeft het oude testament verwijzingen naar vrouwen met een lagere status dan die van de man, maar tegelijkertijd kun je duidelijke passages vinden van vrouwen met een echte gelijke status ( zie link ). Vrouwen hadden belangrijke posities in het oude Israël: Als koninginnen, als echtgenotes van belangrijke leiders of zelfs als profeten. Miriam, Deborah, Hulda en Noadiah waren allemaal profeten uit de Hebreeuwse Bijbel. Ook op veel andere manieren waren vrouwen cruciaal in het cultureel-religieuze en economische leven (zie link).
Esther en Mordechai - Dura Europos Synagoge (Syrië 245-256 AD)
Mozaïek van Esther in de Dormition-kerk in Jeruzalem